Кольский п-ов, ч.5: Северяне

Первая, вторая, третья и четвёртая части рассказа, повествующие как и с чего всё начиналось.

Итак, не прошло и полутора лет как я вернулся. Самое время дописать рассказ о нашем кольском путешествии ;) Правда, есть небольшая проблема. Мне нечего сказать о том, о чём хотел изначально.

Да, я побывал в местах преподобного Трифона, но почти ничего не увидел и не узнал о нём нового. Одну ночь мы провели с Юрой на территории монастырского подворья в Печенге, “погоняли чаи”, съездили в Луостари на место строительства нового монастыря… Из разговора с одним монахом я понял, что и насельники знают о Трифоне не больше моего. Короче, всё как-то глухо и безответно. Образ Трифона пока так и остался загадкой. Наверное не в этот раз…

Так что главным моим впечатлением от поездки стала, конечно же, тундра. Всё радостное о ней я напишу далее. А пока хочется сказать как же убого она смотрится с нашими русскими поселениями! Всё-таки гости мы в ней. Приходим “со своим самоваром”, своими порядками и не уживаемся. Традиций жизни на Севере, какой-то цельности и гармонии что ли, свойственной лопарям, у русских нет. По крайней мере в городских поселениях. Оттого так уныло и выглядят все эти заброшенные базы да посёлки, разбросанные по полуострову. Смотришь на них и думаешь: а была ли там жизнь?

Мы – потребители: ловим рыбу, по-хозяйски осваиваем ресурсы. Всё соответствет какой-то цели, но без любви не то что к тундре, а даже к самим себе. Была б любовь – были бы эти серые развалины? Называемся северянами – нас всех как северян что-то роднит, – но сами в душе продолжаем оставаться гостями. Пожалуй, самое достойное, чем может заниматься “имперский колонизатор” на рубеже своей Империи – охранять её. И мы охраняем. У нас там флот, базы, подлодки… Но только наш ли это Север? не в политическом, в духовном смысле?

Но что такое духовность, как ни любовь? Мы Север любим, но жить там не можем. С советского времени все “северяне” – люди рабочие, приезжие, а их любовь к Северу – сентиментальная, похожая скорее на ухаживания, чем на брак. В душе у них – другая Россия, другие широты и корни. А Север требует своих корней или же всецелой любви. Как у Христа: взялся за плуг – назад не оглядывайся. И в этой самоотдаче – как в браке – строй свою любовь или живи в простоте сердца тем, что есть.

Повторюсь: мы Север любим, но с первой возможностью уезжаем оттуда (мурманчане знают о чём пишу). Брак не сложился, серьёзные отношения не выстроены… Да и вряд ли могли бы быть выстроены. Но остаётся привязанность к Северу и неизменно добрая память. И благодарность. За прожитое время… Прожитое не просто, а именно там, среди ветров, полярной ночи и сопок (северяне снова не дадут мне соврать).

Простите, это было ещё одно незапланированное лирическое вступление. Теперь уже точно перехожу к описанию нашего приключения. В следующей части будет развёрнутый фотоотчёт, а сейчас пару слов о подготовке и географии маршрута.

1 – Мурманск; 2 – пос.Титовка (старт); 3 – п-ов Средний; 4 – п-ов Рыбачий; 5 – пос.Печенга (финиш)

Идти как я хотел изначально, т.е. от Мурманска (#1) до Рыбачьего (#4), а затем до Печенги (#5) оказалось очень долго, по нашим с Юрой расчётам, не меньше 400 км. А это примерно три недели такого бодрого “пешкодрала” по сопкам – уже не поход, а почти экспедиция. Поэтому мы решили не торопиться и сократить маршрут. Точкой старта был выбран посёлок Титовка (#2). Именно оттуда и начинают почти все туристы, следующие на Рыбачий. Туда-то нас и добросили ласковые родители жены поздно вечером 10 сентября ;)

Но даже от задуманного в итоге мы прошли лишь половину. И задержали нас в пути не бурелом, не болота, не голодный гнус и даже не животные (как можно было бы ожидать), а банальная переоценка собственных сил. Вообще-то, запланированные 30 км в день вовсе не были для нас чем-то сверхсложным. Но практика показала, что в таком спортивном темпе просто не было необходимости. Итак, пока всё. Долгожданные фотографии и комментарии к ним выложу завтра-послезавтра.